Titles
Subjects
Languages
Search
Contact
Set Language
volume
collection
Export a Citation
Print View
hide main text
show main text
just this volume
show all volumes
Edition Information
Sententiarum libri IV
Collapse All
|
Expand All
frontmatter
body
liber primus. de mysterio trinitatis.
liber secundus. de rerum corporalium et spiritualium creatione et formatione, aliisque pluribus eo pertinentibus.
distinctio prima. unum esse rerum principium ostendit; non plura, ut quidam putaverunt.
distinctio II. quae consideranda sunt de angelica natura.
distinctio III. quales facti fuerint angeli, et quod quatuor eis attributa sunt in ipso initio suae conditionis.
distinctio IV. an perfectos et beatos creavit deus angelos, an miseros et imperfectos.
distinctio V. de conversione et confirmatione stantium, et aversione et lapsu cadentium.
distinctio VI. quod de majoribus et minoribus quidam ceciderunt, inter quos unus fuit celsior, scilicet lucifer.
distinctio VII. quod boni angeli a deo sunt confirmati per gratiam ut peccare non possint; et mali ita obdurati in malo, ut bene vivere nequeant.
distinctio VIII. utrum angeli omnes corporei sint, quod quibusdam visum est. quibus augustinus consentire videtur, dicens angelos omnes ante casum habuisse corpora tenuia et spiritualia: sed in casu mutata in deterius malorum corpora, ut in eis possent pati.
distinctio IX. de ordinum distinctione, qui et quot sint.
distinctio X. an omnes spiritus coelestes mittantur; et ponit duas opiniones, et auctoritates quibus innituntur.
distinctio XI. quod quaeque anima habet angelum bonum ad sui custodiam delegatum, et malum ad exercitium.
distinctio XII. post considerationem de angelis habitam, agitur de aliarum rerum creatione, et praecipue de operum sex dierum distinctione.
distinctio XIII. quae fuerit prima distinctionis operatio.
distinctio XIV. de opere secundae diei, in qua factum est firmamentum.
distinctio XV. de opere quintae diei, quando creavit deus ex aquis volatilia et natatilia.
distinctio XVI. de hominis creatione, ubi considerandum est quare creatus homo, et qualiter sit institutus, quae duo supra tractata sunt; et qualis factus et qualiter lapsus, postremo quomodo sit reparatus; quae discutienda sunt.
distinctio XVII. de creatione animae, utrum de aliquo facta sit, vel non, et quando facta, et quam gratiam habuerit in creatione.
distinctio XVIII. de formatione mulieris.
distinctio XIX. de primo hominis statu ante peccatum, scilicet qualis fuerit secundum corpus et secundum animam.
distinctio XX. de modo procreationis filiorum si non peccassent primi parentes, et quales nascerentur filii.
distinctio XXI. de invidia diaboli qua ad hominem tentandum accessit.
distinctio XXII. de origine illius peccati.
distinctio XXIII. quare deus permiserit hominem tentari, sciens eum esse casurum. (aug., lib. 11, c. 4, super gen., et eod lib., c. 9.)
distinctio XXIV. de gratia hominis, et de potentia ante casum.
distinctio XXV. redit ad liberi arbitrii considerationem.
distinctio XXVI. de gratia operante et cooperante.
distinctio XXVII. de virtute quid sit, et quid sit actus ejus.
distinctio XXVIII. praedicta repetit ut alia addat, definitam assignationem ponens de gratia et libero arbitrio contra pelagianos.
distinctio XXIX. utrum homo ante peccatum eguerit gratia operante et cooperante.
distinctio XXX. quod per adam peccatum et poena transiit in posteros.
distinctio XXXI. quomodo peccatum originale a patribus transeat in filios; an secundum animam, an secundum carnem.
distinctio XXXII. quomodo originale peccatum dimittatur in baptismo, cum et post sit illa concupiscentia quae dicitur originale peccatum.
distinctio XXXIII. an peccata omnium praecedentium patrum parvuli originaliter trahant ut peccatum adae.
distinctio XXXIV. quae de peccato animadvertenda sint.
distinctio XXXV. quid sit peccatum. (contra faust., tom. 6, lib. 22, c. 27.)
distinctio XXXVI. quod quaedam simul sunt peccata et poena peccati; quaedam peccata et causa peccati, alia vero peccata, et causa, et poena peccati.
distinctio XXXVII. aliorum ponit sententiam qui dicunt malos actus nullo modo esse a deo, nec esse bonos sive in eo quod sunt, sive alio modo.
distinctio XXXVIII. de voluntate et ejus fine, ex quo et ipsa judicatur.
distinctio XXXIX. cum voluntas sit de his quae homo naturaliter habet, quare peccatum fore dicatur, cum nullum aliud naturale peccatum sit.
distinctio XL. an ex fine omnes actus pensari debeant, ut simpliciter boni vel mali dicantur.
distinctio XLI. an omnis intentio vel actio eorum qui carent fide sit mala.
distinctio XLII. an voluntas et actio mala in eodem homine et circa eamdem rem sint unum peccatum, an plura.
distinctio XLIII. de peccato in spiritum sanctum, quod dicitur etiam peccatum ad mortem.
distinctio XLIV. de potentia peccandi; an sit homini vel a se, vel a diabolo, vel a deo.
liber tertius. de incarnatione verbi.
liber quartus. de doctrina signorum.
endmatter
SUBSCRIBER:
past masters commons
Annotation Guide:
All Collections
>
Petrus Lombardus: Sententiarum libri IV
>
Sententiarum libri IV
Petrus Lombardus: Sententiarum libri IV
Sententiarum libri IV
hide table of contents
show table of contents
Go to next volume
Go to next volume
Export a Citation 
Print View
hide main text 
show main text 
hide table of contents
show table of contents